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想起了前世自己好像遇到过类似的事情，当时他问教他修道的师父，师父好像告诉他这叫……
叫什么来着？
对！叫樱宁！
樱宁，樱而后宁。
当时师父让秦天从《庄子》里找，说有原文，他没找到还是亲自去见的师父。最后师父给他翻出来然后折上印子话了横线。
记得他还专门背了这段。好像在“大宗师”篇里。内容大概是：
以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”
自己刚才的状态应该就是进入了樱宁的前半段——樱挠，先能进入樱挠才能在此中寻找宁静，而且说起这个，前世的师父还跟自己开玩笑说，如果他迟迟不能达到下一境界就可以去打神拳了。
当时秦天还好奇什么是打神拳，师父便告诉他前世几百年前有一个组织叫义和团，义和团的神拳神通就是这种直发的律动，不过他们称其为打神拳。
这其实是气功的一种，前世出现这个状况师父说让我不比管它，直到下一境界樱宁出现即可，如果真定不下来可以去看看太极拳。
当时他还真去网上找了一段太极拳视频学着练来着。
现在想想当时真是执着，在前世那样一个万法不兴的年代，崇尚科学的年代，秦天却一门心思的投入到修行中。
咦!不会我死后穿越到的地方就是传说的仙境吧！不然也不会有这么多难以解释的现象了。想想就挺不错，竟然成仙了，那就算是成仙我也要成为大罗金仙！秦天在心里歪歪道。
既然知道自己的状态不是什么走火入魔，自然放松下来躺在床上了。
想着今天发生的事，和晚上修行遇到的问题，秦天在思考，也在思虑为什么他今天这样状态还能入定。
或许这就是坐忘？坐忘坐忘，坐而后忘，这是我的理解，而前世师父要求他背的《庄子》里的解释却不一样，记得那文字描述的是颜回和孔子的对话，第一次背师父折出来的这一页时他还以为是不是应刷错了，这本应该是孔子的《论语》……
好像和樱宁在同一篇里，内容是这样的：
“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回忘礼乐矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”
当时秦天还跟他师父吹牛，说这个他小意思，结果后来修行到通任脉以后他都很少能进入坐忘的境界，坐我两相忘，不是说能做到就能做到的。
然而这一次他却连续两次修行体验到了这种感觉。
看来是前世只知埋头苦修而经历太少，难怪真正的大修行者都是有故事的。
又或许是这个世界更适合修行吧，没有电视，没有电脑，更没有娱乐节目，只有安心的修练。
想着这些，他便打算好好计划接下来要做的事。
秦天低头摸了摸胸前挂着的玉简，慢慢闭上了眼睛，身旁蛋卷儿此时又已经睡得很香了。
他轻轻把它往边上移了移怕晚上翻身压到它，便很快也进入了梦乡。
窗外雨声稀稀落落停了下来，远方的夜空中却孤独地飞着一个黑衣人，她的面具上还挂着水珠，也不知道是不是刚才的雨落下后的残留，还是……
想起了前世自己好像遇到过类似的事情，当时他问教他修道的师父，师父好像告诉他这叫……
叫什么来着？
对！叫樱宁！
樱宁，樱而后宁。
当时师父让秦天从《庄子》里找，说有原文，他没找到还是亲自去见的师父。最后师父给他翻出来然后折上印子话了横线。
记得他还专门背了这段。好像在“大宗师”篇里。内容大概是：
以圣人之道告圣人之才亦易矣吾犹守而告之参日而后能外天下；已外天下矣吾又守之七日而后能外物；已外物矣吾又守之九日而后能外生；已外生矣而后能朝彻。朝彻而后能见独。见独而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。杀生者不死生生者不生。其为物无不将也无不迎也；无不毁也无不成也。其名为樱宁。樱宁也者樱而后成者也。”
自己刚才的状态应该就是进入了樱宁的前半段——樱挠，先能进入樱挠才能在此中寻找宁静，而且说起这个，前世的师父还跟自己开玩笑说，如果他迟迟不能达到下一境界就可以去打神拳了。
当时秦天还好奇什么是打神拳，师父便告诉他前世几百年前有一个组织叫义和团，义和团的神拳神通就是这种直发的律动，不过他们称其为打神拳。
这其实是气功的一种，前世出现这个状况师父说让我不比管它，直到下一境界樱宁出现即可，如果真定不下来可以去看看太极拳。
当时他还真去网上找了一段太极拳视频学着练来着。
现在想想当时真是执着，在前世那样一个万法不兴的年代，崇尚科学的年代，秦天却一门心思的投入到修行中。
咦!不会我死后穿越到的地方就是传说的仙境吧！不然也不会有这么多难以解释的现象了。想想就挺不错，竟然成仙了，那就算是成仙我也要成为大罗金仙！秦天在心里歪歪道。
既然知道自己的状态不是什么走火入魔，自然放松下来躺在床上了。
想着今天发生的事，和晚上修行遇到的问题，秦天在思考，也在思虑为什么他今天这样状态还能入定。
或许这就是坐忘？坐忘坐忘，坐而后忘，这是我的理解，而前世师父要求他背的《庄子》里的解释却不一样，记得那文字描述的是颜回和孔子的对话，第一次背师父折出来的这一页时他还以为是不是应刷错了，这本应该是孔子的《论语》……
好像和樱宁在同一篇里，内容是这样的：
“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回忘礼乐矣。’曰：‘可矣犹未也。’他日复见曰：‘回益矣。’曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体黜聪明离形去知同于大通此谓坐忘。’”
当时秦天还跟他师父吹牛，说这个他小意思，结果后来修行到通任脉以后他都很少能进入坐忘的境界，坐我两相忘，不是说能做到就能做到的。
然而这一次他却连续两次修行体验到了这种感觉。
看来是前世只知埋头苦修而经历太少，难怪真正的大修行者都是有故事的。
又或许是这个世界更适合修行吧，没有电视，没有电脑，更没有娱乐节目，只有安心的修练。
想着这些，他便打算好好计划接下来要做的事。
秦天低头摸了摸胸前挂着的玉简，慢慢闭上了眼睛，身旁蛋卷儿此时又已经睡得很香了。
他轻轻把它往边上移了移怕晚上翻身压到它，便很快也进入了梦乡。
窗外雨声稀稀落落停了下来，远方的夜空中却孤独地飞着一个黑衣人，她的面具上还挂着水珠，也不知道是不是刚才的雨落下后的残留，还是……